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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0803a01║   
T06n0220_p0803a02║   大般若波羅蜜多經卷第三百五
T06n0220_p0803a03║   十一
T06n0220_p0803a04║   
T06n0220_p0803a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0803a06║   　　　初 分多問不二 品第六 十一 之 一
T06n0220_p0803a07║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩
T06n0220_p0803a08║   成就如是方便 善巧，發心已來為經幾時？」　佛
T06n0220_p0803a09║   言：「善現！是菩薩摩訶薩發心已來，經於無
T06n0220_p0803a10║   數百千俱 胝那庾多劫 。」　具 壽善現復白佛言：
T06n0220_p0803a11║   「世 尊！若菩薩摩訶薩成就如是方便 善巧，已
T06n0220_p0803a12║   曾親近供 養幾佛？」　佛言：「善現！是菩薩摩訶
T06n0220_p0803a13║   薩已曾親近供 養殑伽 沙等諸佛。」　具 壽善現
T06n0220_p0803a14║   復白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩成就如是
T06n0220_p0803a15║   方便 善巧，已曾種植幾所善根？」　佛言：「善
T06n0220_p0803a16║   現！是菩薩摩訶薩發心已來，無有布施波羅
T06n0220_p0803a17║   蜜多而不圓滿精勤 修 習，無有淨戒波羅蜜
T06n0220_p0803a18║   多而不圓滿精勤 修 習，無有安忍波羅蜜多
T06n0220_p0803a19║   而不圓滿精勤 修 習，無有精進波羅蜜多而
T06n0220_p0803a20║   不圓滿精勤 修 習，無有靜慮波羅蜜多而不
T06n0220_p0803a21║   圓滿精勤 修 習，無有般若波羅蜜多而不圓
T06n0220_p0803a22║   滿精勤 修 習。是菩薩摩訶薩發心已來，無
T06n0220_p0803a23║   有內空而不圓滿精勤 安住 ，無有外空、內外
T06n0220_p0803a24║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0803a25║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0803a26║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T06n0220_p0803a27║   而不圓滿精勤 安住 。是菩薩摩訶薩發心已
T06n0220_p0803a28║   來，無有真如而不圓滿精勤 安住 ，無有法界、
T06n0220_p0803a29║   法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T06n0220_p0803b01║   法住 、實際、虛空界、不思議界而不圓滿精勤 安
T06n0220_p0803b02║   住 。是菩薩摩訶薩發心已來，無有苦聖諦而
T06n0220_p0803b03║   不圓滿精勤 安住 ，無有集、滅、道聖諦而不圓
T06n0220_p0803b04║   滿精勤 安住 。是菩薩摩訶薩發心已來，無有
T06n0220_p0803b05║   四靜慮而不圓滿精勤 修 習，無有四無量、四
T06n0220_p0803b06║   無色定而不圓滿精勤 修 習。是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0803b07║   發心已來，無有八 解脫而不圓滿精勤 修 習，
T06n0220_p0803b08║   無有八 勝處、九次第定、十遍處而不圓滿精
T06n0220_p0803b09║   勤 修 習。是菩薩摩訶薩發心已來，無有四念
T06n0220_p0803b10║   住 而不圓滿精勤 修 習，無有四正斷、四神足、
T06n0220_p0803b11║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支而不圓滿精勤
T06n0220_p0803b12║   修 習。是菩薩摩訶薩發心已來，無有空解脫門
T06n0220_p0803b13║   而不圓滿精勤 修 習，無有無相、無願解脫門
T06n0220_p0803b14║   而不圓滿精勤 修 習。是菩薩摩訶薩發心已
T06n0220_p0803b15║   來，無有五 眼而不圓滿精勤 修 習，無有六 神
T06n0220_p0803b16║   通而不圓滿精勤 修 習。是菩薩摩訶薩發心
T06n0220_p0803b17║   已來，無有佛十力 而不圓滿精勤 修 習，無有
T06n0220_p0803b18║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0803b19║   佛不共法而不圓滿精勤 修 習。是菩薩摩訶
T06n0220_p0803b20║   薩發心已來，無有無忘失法而不圓滿精勤
T06n0220_p0803b21║   修 習，無有恒住 捨性而不圓滿精勤 修 習。是
T06n0220_p0803b22║   菩薩摩訶薩發心已來，無有一 切智而不圓
T06n0220_p0803b23║   滿精勤 修 習，無有道相智、一 切相智而不圓
T06n0220_p0803b24║   滿精勤 修 習。是菩薩摩訶薩發心已來，無
T06n0220_p0803b25║   有陀羅尼門而不圓滿精勤 修 習，無有三摩
T06n0220_p0803b26║   地門而不圓滿精勤 修 習。是菩薩摩訶薩發
T06n0220_p0803b27║   心已來，無有菩薩摩訶薩行而不圓滿精勤
T06n0220_p0803b28║   修 習，無有無上正等菩提而不圓滿精勤 修
T06n0220_p0803b29║   習。　「善現！是菩薩摩訶薩發心已來，種植如上
T06n0220_p0803c01║   圓滿善根，由此因緣成就如是方便 善巧。」　具
T06n0220_p0803c02║   壽善現復白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩成就
T06n0220_p0803c03║   如是方便 善巧，甚為希有。」　佛言：「善現！如是！
T06n0220_p0803c04║   如是！如汝所說，是菩薩摩訶薩成就如是方
T06n0220_p0803c05║   便 善巧，甚為希有。　「善現當知！如日月輪周行
T06n0220_p0803c06║   照燭四大洲界作大事 業，其中所有若情非
T06n0220_p0803c07║   情，隨彼光 明勢 力 而轉，各成己事 。如是般若
T06n0220_p0803c08║   波羅蜜多，照燭餘五 波羅蜜多，作大事 業，布
T06n0220_p0803c09║   施等五 波羅蜜多，隨順般若波羅蜜多勢 力
T06n0220_p0803c10║   而轉，各成己事 。
T06n0220_p0803c11║   「善現當知！布施等五 波羅蜜多，皆由般若波
T06n0220_p0803c12║   羅蜜多所攝受故，乃得名為波羅蜜多，若離
T06n0220_p0803c13║   般若波羅蜜多，布施等五 不得名為波羅蜜
T06n0220_p0803c14║   多。善現當知！如轉輪王若無七寶，不得名
T06n0220_p0803c15║   為轉輪聖王，要具 七寶乃得名為轉輪聖王。
T06n0220_p0803c16║   布施等五 波羅蜜多亦復如是，若非般若波
T06n0220_p0803c17║   羅蜜多之 所攝受，不得名為波羅蜜多，要為
T06n0220_p0803c18║   般若波羅蜜多之 所攝受，乃得名為波羅蜜
T06n0220_p0803c19║   多。　「善現當知！如有女人端正巨富，若無強夫
T06n0220_p0803c20║   所守護者，易為惡人之 所侵 凌。布施等五 波
T06n0220_p0803c21║   羅蜜多亦復如是，若無般若波羅蜜多力 所
T06n0220_p0803c22║   攝護，易為天魔及彼眷屬之 所沮壞。　「善現當
T06n0220_p0803c23║   知！如有女人端正巨富，若有強夫所守護者，
T06n0220_p0803c24║   不為惡人之 所侵 凌。布施等五 波羅蜜多亦
T06n0220_p0803c25║   復如是，若有般若波羅蜜多力 所攝護，一 切
T06n0220_p0803c26║   天魔及彼眷屬不能沮壞。　「善現當知！如有軍
T06n0220_p0803c27║   將臨戰陣時，善備 種種鎧鉀刀 仗，隣國怨
T06n0220_p0803c28║   敵所不能害。布施等五 波羅蜜多亦復如是，
T06n0220_p0803c29║   若不遠離甚深般若波羅蜜多，天魔眷屬、增
T06n0220_p0804a01║   上慢人乃至菩薩旃茶羅等皆不能壞。　「善現
T06n0220_p0804a02║   當知！如贍部洲諸小王等，隨時朝侍 轉輪
T06n0220_p0804a03║   聖王，因轉輪王得遊勝處。布施等五 波羅蜜
T06n0220_p0804a04║   多亦復如是，隨順般若波羅蜜多，由彼勢 力
T06n0220_p0804a05║   所引導故，速趣無上正等菩提。　「善現當知！
T06n0220_p0804a06║   如贍部洲東方諸水，無不皆趣殑伽 大河，與
T06n0220_p0804a07║   殑伽 河俱 入 大海。布施等五 波羅蜜多亦復
T06n0220_p0804a08║   如是，無不皆為甚深般若波羅蜜多所攝引
T06n0220_p0804a09║   故，能到 無上正等菩提。　「善現當知！如人右
T06n0220_p0804a10║   手能作眾事 ，甚深般若波羅蜜多亦復如是，
T06n0220_p0804a11║   能引一 切殊勝善法。善現當知！如人左手所
T06n0220_p0804a12║   作不便 ，布施等五 波羅蜜多亦復如是，不能
T06n0220_p0804a13║   引生殊勝善法。　「善現當知！譬如眾流若大若
T06n0220_p0804a14║   小，皆入 大海同一 鹹味。布施等五 波羅蜜多
T06n0220_p0804a15║   亦復如是，皆為般若波羅蜜多所攝引故，同
T06n0220_p0804a16║   至無上正等菩提，由此皆名能到 彼岸。　「善現
T06n0220_p0804a17║   當知！如轉輪王欲有所趣，四軍導從輪寶居
T06n0220_p0804a18║   先，王及四軍念欲飲食輪則 為住 ，既飲食已，
T06n0220_p0804a19║   王念欲行輪則 前 去，其輪去住 隨王意欲，至
T06n0220_p0804a20║   所趣方不復前 去。布施等五 波羅蜜多亦復
T06n0220_p0804a21║   如是，與諸善法欲趣無上正等菩提，要因般
T06n0220_p0804a22║   若波羅蜜多以 為前 導，進止俱 隨不相捨離，
T06n0220_p0804a23║   若至佛果更不前 進。　「善現當知！如轉輪王七
T06n0220_p0804a24║   寶具 足，所謂輪寶、象寶、馬寶、主 藏臣寶、女寶、
T06n0220_p0804a25║   將寶、如意珠寶，其轉輪王欲有所至，四軍、七
T06n0220_p0804a26║   寶前 後導從，爾時輪寶雖最居先，而不分別
T06n0220_p0804a27║   前 後之 相。布施等五 波羅蜜多亦復如是，與
T06n0220_p0804a28║   諸善法欲趣無上正等菩提，必以 般若波羅
T06n0220_p0804a29║   蜜多為其前 導，然此般若波羅蜜多不作是
T06n0220_p0804b01║   念：『我於布施、淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多
T06n0220_p0804b02║   最為前 導，彼隨從我。』布施等五 波羅蜜多不
T06n0220_p0804b03║   作是念：『甚深般若波羅蜜多居我等前 ，我隨
T06n0220_p0804b04║   從彼。』何 以 故？善現！波羅蜜多及一 切法自
T06n0220_p0804b05║   性皆鈍，無所能為、虛妄不實、空無所有、不自
T06n0220_p0804b06║   在相，譬如陽焰、光 影、水月、鏡中像 等，其中都
T06n0220_p0804b07║   無分別 作用真實自體。」
T06n0220_p0804b08║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若一 切法自性
T06n0220_p0804b09║   皆空，云 何 菩薩摩訶薩精勤 修 學布施、淨戒、
T06n0220_p0804b10║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，當得無上正等
T06n0220_p0804b11║   菩提？」　佛言：「善現！諸菩薩摩訶薩於此六 種
T06n0220_p0804b12║   波羅蜜多，勤 修 學時，恒作是念：『世 間有情，心
T06n0220_p0804b13║   皆顛倒，沒生死苦，不能自脫，我若不修 善巧
T06n0220_p0804b14║   方便 ，不能解脫彼生死苦；我當為彼諸有情
T06n0220_p0804b15║   類，精勤 修 學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0804b16║   波羅蜜多善巧方便 。』善現！是菩薩摩訶薩作
T06n0220_p0804b17║   是念已，為諸有情捨內外物。捨已復作如是
T06n0220_p0804b18║   思惟：『我於此物都無所捨。何 以 故？此內外
T06n0220_p0804b19║   物自性皆空，非關於我，不可捨故。』善現！是
T06n0220_p0804b20║   菩薩摩訶薩由此觀察，修 行布施波羅蜜多
T06n0220_p0804b21║   速得圓滿，疾證無上正等菩提。　「善現！是菩薩
T06n0220_p0804b22║   摩訶薩為諸有情終不犯戒。所以 者何 ？是菩
T06n0220_p0804b23║   薩摩訶薩恒作是念：『我為有情求趣無上正
T06n0220_p0804b24║   等菩提，若斷生命，不與而取，行欲邪行，是
T06n0220_p0804b25║   所不應。我為有情求趣無上正等菩提，作虛
T06n0220_p0804b26║   誑語，作離間語，作麁惡語，作雜穢語，是所
T06n0220_p0804b27║   不應。我為有情求趣無上正等菩提，發起貪
T06n0220_p0804b28║   欲、瞋恚、邪見，是所不應。我為有情求趣無上
T06n0220_p0804b29║   正等菩提，求妙欲境，求天富樂，求作帝釋、
T06n0220_p0804c01║   魔、梵王等，是所不應。我為有情求趣無上正
T06n0220_p0804c02║   等菩提，求住 聲聞或獨覺地，是所不應。』善
T06n0220_p0804c03║   現！是菩薩摩訶薩由此觀察，修 行淨戒波羅
T06n0220_p0804c04║   蜜多速得圓滿，疾證無上正等菩提。　「善現！
T06n0220_p0804c05║   是菩薩摩訶薩為諸有情不起瞋恨，假使恒
T06n0220_p0804c06║   被毀謗凌辱，辛楚苦言切於心髓，終不發起
T06n0220_p0804c07║   一 念瞋恨。設復常遭刀 仗、瓦石、杖塊等物
T06n0220_p0804c08║   捶打其身，割 截斫刺，節節支解，亦不發起
T06n0220_p0804c09║   一 念惡心。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩觀察一
T06n0220_p0804c10║   切聲如谷響、色如聚沫：『我為饒益一 切有
T06n0220_p0804c11║   情，不應於中妄起瞋恨。』善現！是菩薩摩訶
T06n0220_p0804c12║   薩由此觀察，修 行安忍波羅蜜多速得圓滿，
T06n0220_p0804c13║   疾證無上正等菩提。　「善現！是菩薩摩訶薩為
T06n0220_p0804c14║   諸有情勤 求善法，乃至無上正等菩提，於其
T06n0220_p0804c15║   中間常無懈怠。何 以 故？是菩薩摩訶薩恒作
T06n0220_p0804c16║   是念：『我若懈怠，不能拔濟諸有情類生老病
T06n0220_p0804c17║   死，亦不能得所求無上正等菩提。』善現！是
T06n0220_p0804c18║   菩薩摩訶薩由此觀察，修 行精進波羅蜜多
T06n0220_p0804c19║   速得圓滿，疾證無上正等菩提。　「善現！是菩薩
T06n0220_p0804c20║   摩訶薩為諸有情修 諸勝定，乃至無上正等
T06n0220_p0804c21║   菩提，終不發起貪、瞋、癡等散亂 之 心。所以 者
T06n0220_p0804c22║   何 ？是菩薩摩訶薩恒作是念：『若我發起貪俱
T06n0220_p0804c23║   行心、瞋俱 行心、癡俱 行心及於餘事 散亂
T06n0220_p0804c24║   之 心，則 不能成饒益他事 ，亦不能得所求無
T06n0220_p0804c25║   上正等菩提。』善現！是菩薩摩訶薩由此觀察，
T06n0220_p0804c26║   修 行靜慮波羅蜜多速得圓滿，疾證無上正
T06n0220_p0804c27║   等菩提。　「善現！是菩薩摩訶薩為諸有情，常
T06n0220_p0804c28║   不遠離甚深般若波羅蜜多，乃至無上正等
T06n0220_p0804c29║   菩提，常勤 修 學世 、出世 間微妙勝慧。所以 者
T06n0220_p0805a01║   何 ？是菩薩摩訶薩恒作是念：『若異般若波羅
T06n0220_p0805a02║   蜜多，終不能成利 樂他事 ，亦不能得所求無
T06n0220_p0805a03║   上正等菩提。』善現！是菩薩摩訶薩由此觀察，
T06n0220_p0805a04║   修 行般若波羅蜜多速得圓滿，疾證無上正
T06n0220_p0805a05║   等菩提。」　爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若六
T06n0220_p0805a06║   波羅蜜多無差別 相，皆是般若波羅蜜多所
T06n0220_p0805a07║   攝受故，皆由般若波羅蜜多修 成滿故，應合
T06n0220_p0805a08║   成一 波羅蜜多，所謂般若波羅蜜多。云 何 可
T06n0220_p0805a09║   說甚深般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多
T06n0220_p0805a10║   為最為勝、為長為尊、為妙為微妙、為上為
T06n0220_p0805a11║   無上？」　佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。布施
T06n0220_p0805a12║   等六 波羅蜜多無差別 相，若無般若波羅蜜
T06n0220_p0805a13║   多，布施等五 不得名為波羅蜜多，要因般若
T06n0220_p0805a14║   波羅蜜多，布施等五 乃得名為波羅蜜多。由
T06n0220_p0805a15║   此前 五 波羅蜜多攝在般若波羅蜜多故，但
T06n0220_p0805a16║   有一 波羅蜜多，所謂般若波羅蜜多，是故一
T06n0220_p0805a17║   切波羅蜜多無差別 相。　「善現當知！如諸有情
T06n0220_p0805a18║   雖有種種身相差別 ，若有隣近妙高山王咸
T06n0220_p0805a19║   同一 色。布施等五 波羅蜜多亦復如是，雖有
T06n0220_p0805a20║   種種品類差別 ，而為般若波羅蜜多所攝受
T06n0220_p0805a21║   故，皆由般若波羅蜜多修 成滿故，依止般若
T06n0220_p0805a22║   波羅蜜多，方能趣入 一 切智智，乃得名為到
T06n0220_p0805a23║   彼岸故，皆同一 味相無差別 ，不可施設此是
T06n0220_p0805a24║   布施波羅蜜多，此是淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T06n0220_p0805a25║   若波羅蜜多。何 以 故？善現！如是六 種波羅
T06n0220_p0805a26║   蜜多，同能趣入 一 切智智，能到 彼岸，相無差
T06n0220_p0805a27║   別 。由此因緣，布施等六 波羅蜜多無差別 相。」
T06n0220_p0805a28║   具 壽善現復白佛言：「波羅蜜多及一 切法，若
T06n0220_p0805a29║   隨實義皆無此彼勝劣 差別 ，何 緣故說甚深
T06n0220_p0805b01║   般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多為最為
T06n0220_p0805b02║   勝、為長為尊、為妙為微妙、為上為無上？」　佛
T06n0220_p0805b03║   言：「善現！如是！如是！如汝所說。若隨實義，波
T06n0220_p0805b04║   羅蜜多及一 切法，皆無此彼勝劣 差別 ，但 依
T06n0220_p0805b05║   世 俗 言說作用，說有此彼勝劣 差別 。施設布
T06n0220_p0805b06║   施波羅蜜多，施設淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0805b07║   波羅蜜多，為欲度脫諸有情類世 俗 作用生
T06n0220_p0805b08║   老病死，然諸有情生老病死，皆非實有但 假
T06n0220_p0805b09║   施設。所以 者何 ？有情無故，當知諸法亦無
T06n0220_p0805b10║   所有，甚深般若波羅蜜多了 達一 切都無
T06n0220_p0805b11║   所有，能拔有情世 俗 作用生老病死。由此
T06n0220_p0805b12║   故說甚深般若波羅蜜多於布施等波羅蜜
T06n0220_p0805b13║   多為最為勝、為長為尊、為妙為微妙、為上
T06n0220_p0805b14║   為無上。　「善現當知！如轉輪王所有女寶於
T06n0220_p0805b15║   人中女為最為勝、為長為尊、為妙為微妙、為
T06n0220_p0805b16║   上為無上，如是般若波羅蜜多於布施等波
T06n0220_p0805b17║   羅蜜多為最為勝、為長為尊、為妙為微妙、
T06n0220_p0805b18║   為上為無上。」　具 壽善現復白佛言：「佛以 何 意
T06n0220_p0805b19║   但 說般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多為
T06n0220_p0805b20║   最為勝、為長為尊、為妙為微妙、為上為無
T06n0220_p0805b21║   上？」　佛言：「善現！由此般若波羅蜜多能善攝
T06n0220_p0805b22║   取一 切善法，和合趣入 一 切智智，安住 不動 ，
T06n0220_p0805b23║   以 無所住 而為方便 。」　具 壽善現復白佛言：「如
T06n0220_p0805b24║   是般若波羅蜜多於諸善法有取捨不？」　佛言：
T06n0220_p0805b25║   「不也！甚深般若波羅蜜多，於一 切法無取無
T06n0220_p0805b26║   捨。何 以 故？善現！以 一 切法皆不可取不可
T06n0220_p0805b27║   捨故。」
T06n0220_p0805b28║   爾時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！甚深般若波
T06n0220_p0805b29║   羅蜜多於何 等法無取無捨？」　佛言：「善現！甚
T06n0220_p0805c01║   深般若波羅蜜多，於色無取無捨，於受、想、行、
T06n0220_p0805c02║   識無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於眼處無
T06n0220_p0805c03║   取無捨，於耳、鼻、舌、身、意處無取無捨。　「甚深般
T06n0220_p0805c04║   若波羅蜜多，於色處無取無捨，於聲、香、味、觸、
T06n0220_p0805c05║   法處無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於眼界
T06n0220_p0805c06║   無取無捨，於耳、鼻、舌、身、意界無取無捨。　「甚深
T06n0220_p0805c07║   般若波羅蜜多，於色界無取無捨，於聲、香、味、
T06n0220_p0805c08║   觸、法界無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於眼
T06n0220_p0805c09║   識界無取無捨，於耳、鼻、舌、身、意識界無取無
T06n0220_p0805c10║   捨。　「甚深般若波羅蜜多，於眼觸無取無捨，於
T06n0220_p0805c11║   耳、鼻、舌、身、意觸無取無捨。　「甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0805c12║   多，於眼觸為緣所生諸受無取無捨，於耳、鼻、
T06n0220_p0805c13║   舌、身、意觸為緣所生諸受無取無捨。　「甚深般
T06n0220_p0805c14║   若波羅蜜多，於地界無取無捨，於水、火、風、空、
T06n0220_p0805c15║   識界無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於無明
T06n0220_p0805c16║   無取無捨，於行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、
T06n0220_p0805c17║   老死愁歎苦憂惱無取無捨。　「甚深般若波羅
T06n0220_p0805c18║   蜜多，於布施波羅蜜多無取無捨，於淨戒、安
T06n0220_p0805c19║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無取無捨。　「甚深
T06n0220_p0805c20║   般若波羅蜜多，於內空無取無捨，於外空、內
T06n0220_p0805c21║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T06n0220_p0805c22║   無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T06n0220_p0805c23║   一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0805c24║   空無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於真如無
T06n0220_p0805c25║   取無捨，於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
T06n0220_p0805c26║   等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界
T06n0220_p0805c27║   無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於苦聖諦無
T06n0220_p0805c28║   取無捨，於集、滅、道聖諦無取無捨。　「甚深般若
T06n0220_p0805c29║   波羅蜜多，於四靜慮無取無捨，於四無量、四
T06n0220_p0806a01║   無色定無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於八
T06n0220_p0806a02║   解脫無取無捨，於八 勝處、九次第定、十遍處
T06n0220_p0806a03║   無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於四念住 無
T06n0220_p0806a04║   取無捨，於四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T06n0220_p0806a05║   支、八 聖道支無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0806a06║   於空解脫門無取無捨，於無相、無願解脫門
T06n0220_p0806a07║   無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於五 眼無取
T06n0220_p0806a08║   無捨，於六 神通無取無捨。　「甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0806a09║   多，於佛十力 無取無捨，於四無所畏、四無礙
T06n0220_p0806a10║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法無取無
T06n0220_p0806a11║   捨。　「甚深般若波羅蜜多，於無忘失法無取無
T06n0220_p0806a12║   捨，於恒住 捨性無取無捨。　「甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0806a13║   多，於一 切智無取無捨，於道相智、一 切相智無
T06n0220_p0806a14║   取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，於一 切陀羅尼
T06n0220_p0806a15║   門無取無捨，於一 切三摩地門無取無捨。　「甚
T06n0220_p0806a16║   深般若波羅蜜多，於預流果無取無捨，於一
T06n0220_p0806a17║   來、不還、阿羅漢果無取無捨。　「甚深般若波羅
T06n0220_p0806a18║   蜜多，於獨覺菩提無取無捨。　「甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0806a19║   多，於一 切菩薩摩訶薩行無取無捨。　「甚深般若
T06n0220_p0806a20║   波羅蜜多，於諸佛無上正等菩提無取無捨。」
T06n0220_p0806a21║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！甚深般若波羅
T06n0220_p0806a22║   蜜多，云 何 於色無取無捨？云 何 於受、想、行、識
T06n0220_p0806a23║   無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於眼處
T06n0220_p0806a24║   無取無捨？云 何 於耳、鼻、舌、身、意處無取無捨？
T06n0220_p0806a25║   「甚深般若波羅蜜多，云 何 於色處無取無捨？
T06n0220_p0806a26║   云 何 於聲、香、味、觸、法處無取無捨？　「甚深般若
T06n0220_p0806a27║   波羅蜜多，云 何 於眼界無取無捨？云 何 於耳、
T06n0220_p0806a28║   鼻、舌、身、意界無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0806a29║   云 何 於色界無取無捨？云 何 於聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0806b01║   界無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於眼
T06n0220_p0806b02║   識界無取無捨？云 何 於耳、鼻、舌、身、意識界無
T06n0220_p0806b03║   取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於眼觸無
T06n0220_p0806b04║   取無捨？云 何 於耳、鼻、舌、身、意觸無取無捨？　「甚
T06n0220_p0806b05║   深般若波羅蜜多，云 何 於眼觸為緣所生諸
T06n0220_p0806b06║   受無取無捨？云 何 於耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T06n0220_p0806b07║   所生諸受無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云
T06n0220_p0806b08║   何 於地界無取無捨？云 何 於水、火、風、空、識界
T06n0220_p0806b09║   無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於無明
T06n0220_p0806b10║   無取無捨？云 何 於行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、
T06n0220_p0806b11║   有、生、老死愁歎苦憂惱無取無捨？　「甚深般若
T06n0220_p0806b12║   波羅蜜多，云 何 於布施波羅蜜多無取無捨？
T06n0220_p0806b13║   云 何 於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無
T06n0220_p0806b14║   取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於內空無
T06n0220_p0806b15║   取無捨？云 何 於外空、內外空、空空、大空、勝義
T06n0220_p0806b16║   空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
T06n0220_p0806b17║   空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、
T06n0220_p0806b18║   無性空、自性空、無性自性空無取無捨？　「甚深
T06n0220_p0806b19║   般若波羅蜜多，云 何 於真如無取無捨？云 何
T06n0220_p0806b20║   於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T06n0220_p0806b21║   性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界無取無
T06n0220_p0806b22║   捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於苦聖諦無取
T06n0220_p0806b23║   無捨？云 何 於集、滅、道聖諦無取無捨？　「甚深般
T06n0220_p0806b24║   若波羅蜜多，云 何 於四靜慮無取無捨？云 何
T06n0220_p0806b25║   於四無量、四無色定無取無捨？　「甚深般若波
T06n0220_p0806b26║   羅蜜多，云 何 於八 解脫無取無捨？云 何 於八
T06n0220_p0806b27║   勝處、九次第定、十遍處無取無捨？　「甚深般若
T06n0220_p0806b28║   波羅蜜多，云 何 於四念住 無取無捨？云 何 於
T06n0220_p0806b29║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支
T06n0220_p0806c01║   無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於空解
T06n0220_p0806c02║   脫門無取無捨？云 何 於無相、無願解脫門無
T06n0220_p0806c03║   取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於五 眼無
T06n0220_p0806c04║   取無捨？云 何 於六 神通無取無捨？　「甚深般若
T06n0220_p0806c05║   波羅蜜多，云 何 於佛十力 無取無捨？云 何 於
T06n0220_p0806c06║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0806c07║   佛不共法無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云
T06n0220_p0806c08║   何 於無忘失法無取無捨？云 何 於恒住 捨性
T06n0220_p0806c09║   無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於一 切
T06n0220_p0806c10║   智無取無捨？云 何 於道相智、一 切相智無取
T06n0220_p0806c11║   無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於一 切陀羅
T06n0220_p0806c12║   尼門無取無捨？云 何 於一 切三摩地門無取
T06n0220_p0806c13║   無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於預流果無
T06n0220_p0806c14║   取無捨？云 何 於一 來、不還、阿羅漢果無取無
T06n0220_p0806c15║   捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於獨覺菩提無
T06n0220_p0806c16║   取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 於一 切菩
T06n0220_p0806c17║   薩摩訶薩行無取無捨？　「甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0806c18║   云 何 於諸佛無上正等菩提無取無捨？」
T06n0220_p0806c19║   佛言：「善現！甚深般若波羅蜜多，不思惟色，
T06n0220_p0806c20║   如是於色無取無捨；不思惟受、想、行、識，如是
T06n0220_p0806c21║   於受、想、行、識無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0806c22║   不思惟眼處，如是於眼處無取無捨；不思惟
T06n0220_p0806c23║   耳、鼻、舌、身、意處，如是於耳、鼻、舌、身、意處無取
T06n0220_p0806c24║   無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟色處，如
T06n0220_p0806c25║   是於色處無取無捨；不思惟聲、香、味、觸、法處，
T06n0220_p0806c26║   如是於聲、香、味、觸、法處無取無捨。　「甚深般若
T06n0220_p0806c27║   波羅蜜多，不思惟眼界，如是於眼界無取無
T06n0220_p0806c28║   捨；不思惟耳、鼻、舌、身、意界，如是於耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0806c29║   意界無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟
T06n0220_p0807a01║   色界，如是於色界無取無捨；不思惟聲、香、味、
T06n0220_p0807a02║   觸、法界，如是於聲、香、味、觸、法界無取無捨。　「甚
T06n0220_p0807a03║   深般若波羅蜜多，不思惟眼識界，如是於眼
T06n0220_p0807a04║   識界無取無捨；不思惟耳、鼻、舌、身、意識界，如
T06n0220_p0807a05║   是於耳、鼻、舌、身、意識界無取無捨。　「甚深般若
T06n0220_p0807a06║   波羅蜜多，不思惟眼觸，如是於眼觸無取無
T06n0220_p0807a07║   捨；不思惟耳、鼻、舌、身、意觸，如是於耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0807a08║   意觸無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟
T06n0220_p0807a09║   眼觸為緣所生諸受，如是於眼觸為緣所生
T06n0220_p0807a10║   諸受無取無捨；不思惟耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T06n0220_p0807a11║   所生諸受，如是於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T06n0220_p0807a12║   諸受無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟
T06n0220_p0807a13║   地界，如是於地界無取無捨；不思惟水、火、風、
T06n0220_p0807a14║   空、識界，如是於水、火、風、空、識界無取無捨。　「甚
T06n0220_p0807a15║   深般若波羅蜜多，不思惟無明，如是於無明
T06n0220_p0807a16║   無取無捨；不思惟行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、
T06n0220_p0807a17║   有、生、老死愁歎苦憂惱，如是於行乃至老死
T06n0220_p0807a18║   愁歎苦憂惱無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0807a19║   不思惟布施波羅蜜多，如是於布施波羅蜜
T06n0220_p0807a20║   多無取無捨；不思惟淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0807a21║   波羅蜜多，如是於淨戒乃至般若波羅蜜多
T06n0220_p0807a22║   無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟內
T06n0220_p0807a23║   空，如是於內空無取無捨；不思惟外空、內外
T06n0220_p0807a24║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0807a25║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0807a26║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0807a27║   空，如是於外空乃至無性自性空無取無捨。
T06n0220_p0807a28║   「甚深般若波羅蜜多，不思惟真如，如是於真
T06n0220_p0807a29║   如無取無捨；不思惟法界、法性、不虛妄性、不
T06n0220_p0807b01║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T06n0220_p0807b02║   不思議界，如是於法界乃至不思議界無取
T06n0220_p0807b03║   無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟苦聖諦，
T06n0220_p0807b04║   如是於苦聖諦無取無捨；不思惟集、滅、道聖
T06n0220_p0807b05║   諦，如是於集、滅、道聖諦無取無捨。　「甚深般若
T06n0220_p0807b06║   波羅蜜多，不思惟四靜慮，如是於四靜慮無
T06n0220_p0807b07║   取無捨；不思惟四無量、四無色定，如是於四
T06n0220_p0807b08║   無量、四無色定無取無捨。　「甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0807b09║   多，不思惟八 解脫，如是於八 解脫無取無捨；
T06n0220_p0807b10║   不思惟八 勝處、九次第定、十遍處，如是於八
T06n0220_p0807b11║   勝處、九次第定、十遍處無取無捨。　「甚深般若
T06n0220_p0807b12║   波羅蜜多，不思惟四念住 ，如是於四念住 無
T06n0220_p0807b13║   取無捨；不思惟四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T06n0220_p0807b14║   等覺支、八 聖道支，如是於四正斷乃至八 聖
T06n0220_p0807b15║   道支無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟
T06n0220_p0807b16║   空解脫門，如是於空解脫門無取無捨；不思
T06n0220_p0807b17║   惟無相、無願解脫門，如是於無相、無願解脫
T06n0220_p0807b18║   門無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟五
T06n0220_p0807b19║   眼，如是於五 眼無取無捨；不思惟六 神通，
T06n0220_p0807b20║   如是於六 神通無取無捨。　「甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0807b21║   多，不思惟佛十力 ，如是於佛十力 無取無捨；
T06n0220_p0807b22║   不思惟四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0807b23║   捨、十八 佛不共法，如是於四無所畏乃至十
T06n0220_p0807b24║   八 佛不共法無取無捨。　「甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0807b25║   不思惟無忘失法，如是於無忘失法無取無
T06n0220_p0807b26║   捨；不思惟恒住 捨性，如是於恒住 捨性無取
T06n0220_p0807b27║   無捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟一 切智，
T06n0220_p0807b28║   如是於一 切智無取無捨；不思惟道相智、一
T06n0220_p0807b29║   切相智，如是於道相智、一 切相智無取無捨。
T06n0220_p0807c01║   「甚深般若波羅蜜多，不思惟一 切陀羅尼門，
T06n0220_p0807c02║   如是於一 切陀羅尼門無取無捨；不思惟一
T06n0220_p0807c03║   切三摩地門，如是於一 切三摩地門無取無
T06n0220_p0807c04║   捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟預流果，如
T06n0220_p0807c05║   是於預流果無取無捨；不思惟一 來、不還、阿
T06n0220_p0807c06║   羅漢果，如是於一 來、不還、阿羅漢果無取無
T06n0220_p0807c07║   捨。　「甚深般若波羅蜜多，不思惟獨覺菩提，
T06n0220_p0807c08║   如是於獨覺菩提無取無捨。　「甚深般若波羅
T06n0220_p0807c09║   蜜多，不思惟一 切菩薩摩訶薩行，如是於一
T06n0220_p0807c10║   切菩薩摩訶薩行無取無捨。　「甚深般若波羅
T06n0220_p0807c11║   蜜多，不思惟諸佛無上正等菩提，如是於諸
T06n0220_p0807c12║   佛無上正等菩提無取無捨。」
T06n0220_p0807c13║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0807c14║   多，云 何 不思惟色？云 何 不思惟受、想、行、識？
T06n0220_p0807c15║   「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思惟眼處？云 何
T06n0220_p0807c16║   不思惟耳、鼻、舌、身、意處？　「甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0807c17║   云 何 不思惟色處？云 何 不思惟聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0807c18║   處？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思惟眼界？
T06n0220_p0807c19║   云 何 不思惟耳、鼻、舌、身、意界？　「甚深般若波羅
T06n0220_p0807c20║   蜜多，云 何 不思惟色界？云 何 不思惟聲、香、味、
T06n0220_p0807c21║   觸、法界？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思惟眼
T06n0220_p0807c22║   識界？云 何 不思惟耳、鼻、舌、身、意識界？　「甚深般
T06n0220_p0807c23║   若波羅蜜多，云 何 不思惟眼觸？云 何 不思惟
T06n0220_p0807c24║   耳、鼻、舌、身、意觸？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不
T06n0220_p0807c25║   思惟眼觸為緣所生諸受？云 何 不思惟耳、鼻、
T06n0220_p0807c26║   舌、身、意觸為緣所生諸受？　「甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0807c27║   多，云 何 不思惟地界？云 何 不思惟水、火、風、空、
T06n0220_p0807c28║   識界？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思惟無明？
T06n0220_p0807c29║   云 何 不思惟行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老
T06n0220_p0808a01║   死愁歎苦憂惱？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不
T06n0220_p0808a02║   思惟布施波羅蜜多？云 何 不思惟淨戒、安忍、
T06n0220_p0808a03║   精進、靜慮、般若波羅蜜多？　「甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0808a04║   多，云 何 不思惟內空？云 何 不思惟外空、內外
T06n0220_p0808a05║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0808a06║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0808a07║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0808a08║   空？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思惟真如？云
T06n0220_p0808a09║   何 不思惟法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T06n0220_p0808a10║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？　「甚
T06n0220_p0808a11║   深般若波羅蜜多，云 何 不思惟苦聖諦？云 何
T06n0220_p0808a12║   不思惟集、滅、道聖諦？　「甚深般若波羅蜜多，云
T06n0220_p0808a13║   何 不思惟四靜慮？云 何 不思惟四無量、四無
T06n0220_p0808a14║   色定？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思惟八 解
T06n0220_p0808a15║   脫？云 何 不思惟八 勝處、九次第定、十遍處？　「甚
T06n0220_p0808a16║   深般若波羅蜜多，云 何 不思惟四念住 ？云 何
T06n0220_p0808a17║   不思惟四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T06n0220_p0808a18║   聖道支？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思惟空
T06n0220_p0808a19║   解脫門？云 何 不思惟無相、無願解脫門？　「甚深
T06n0220_p0808a20║   般若波羅蜜多，云 何 不思惟五 眼？云 何 不思
T06n0220_p0808a21║   惟六 神通？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思惟
T06n0220_p0808a22║   佛十力 ？云 何 不思惟四無所畏、四無礙解、大
T06n0220_p0808a23║   慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法？　「甚深般若
T06n0220_p0808a24║   波羅蜜多，云 何 不思惟無忘失法？云 何 不思
T06n0220_p0808a25║   惟恒住 捨性？　「甚深般若波羅蜜多，云 何 不思
T06n0220_p0808a26║   惟一 切智？云 何 不思惟道相智、一 切相智？　「甚
T06n0220_p0808a27║   深般若波羅蜜多，云 何 不思惟一 切陀羅尼
T06n0220_p0808a28║   門？云 何 不思惟一 切三摩地門？　「甚深般若波
T06n0220_p0808a29║   羅蜜多，云 何 不思惟預流果？云 何 不思惟一
T06n0220_p0808b01║   來、不還、阿羅漢果？　「甚深般若波羅蜜多，云 何
T06n0220_p0808b02║   不思惟獨覺菩提？　「甚深般若波羅蜜多，云 何
T06n0220_p0808b03║   不思惟一 切菩薩摩訶薩行？　「甚深般若波羅
T06n0220_p0808b04║   蜜多，云 何 不思惟諸佛無上正等菩提？」
T06n0220_p0808b05║   大般若波羅蜜多經卷第三百五 十一